Retiro Espiritual "Dios me Ama" del 19 al 21 de Febrero de 2016

  Un grupo de Laicos Dominicos en compañía de la hermana Zulay Luján viajarán por Misión a la ciudad de San Juan de los Morros, Estado Guárico del 19 al 21 de Febrero para llevar Palabra de Dios a nuestros hermanos San Juaneros.

     Pidámosle al Señor que llene de su espíritu Santo a todos los que asistirán a este retiro; también pedimos por los predicadores para que Dios envíe sobre ellos su espíritu Santo y nuestra Virgen del Rosario los cubra con su manto. Favor rezar el Santo Rosario durante estos 3 días de retiro.

            Los tópicos a desarrollar:

   Tema 1: Dios me Ama

   Tema 2: Dios nos creó para coexistir con El

   Tema 3: El mensaje de Benedicto XVI para la cuaresma

Tema 1: Dios Me Ama

            Uno de los versículos centrales de la Biblia y por ende base de la fe cristiana, es Juan 3.16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en El, no se pierda, más tenga vida eterna”. Esta es una preciosa afirmación hecha por el Apóstol Juan y revela la razón de Dios Padre al enviar a su Hijo por nosotros.

Hoy reconozco que muchas veces al leer este versículo no capté la magnitud del mensaje, no capté su esencia. Hasta que ví que entre las letras que conforman la palabra mundo se escondía mi nombre. Fue ahí que entendí que el amor que llevó a Dios Padre a enviar a su Hijo unigénito es un amor personal.

Bien podríamos escribir el versículo de esta manera “Porque de tal manera me amó Dios, que dio a su Hijo unigénito, para que creyendo en El, no me pierda, mas tenga vida eterna”

“...me amó Dios.” Pero ¿Cómo es eso que Dios me ama? Y ¿Por qué? No es fácil responder a estas preguntas, pero podríamos empezar por aceptar la inmutable verdad de que Dios nos ama. Dios nos ama a cada uno de nosotros, pero no de manera general sino de manera individual. Si! Dios te ama, lo creas o no. Es fácil decir esto pero es difícil asimilarlo, sin embargo todos relacionamos a Dios con el amor. Decimos “Dios es amor” y razón tenemos, pues esta es una de las características de Dios. El amor de Dios no tiene un motivo o una razón específica, no tiene un principio determinado, no puede ser influenciado, no te lo puedes ganar, no tiene fin, simplemente es. Dios te ama.

Muy a pesar de esta realidad nos enfrentamos a menudo con la duda, con la idea de que tal vez Dios no me ama. O tal vez estamos completamente seguros de que Dios nos ama y sin embargo algo nos roba la seguridad que tal afirmación tiene. Puede que una parte de nosotros no esté tan segura y nos esté impidiendo disfrutar plenamente lo que significa saberse amado por Dios.

¿Cuál fue el motivo que llevó a Dios a idear un plan de salvación para ti? Un plan en el cual utilizó una cantidad incontable de personas, entre ellos profetas, reyes y pescadores, hombres y mujeres. Un plan el cual aún es predicado hoy en día (y gracias a Dios por esto), un plan por el cual muchos murieron por atreverse a proclamar.

No hay demostración más grande de amor que el de aquel que da su vida por sus amigos (Juan 15.13). Jesús dejó su trono, bajó a la tierra, habitó entre nosotros y dió su vida para reconciliarnos con Dios (Filipenses 2.5-8). Esta es pues la confirmación del amor de tu Padre Celestial. Dios ha dado todo por ti, hasta a su único Hijo y nada hay que El no haría por ti (Romanos 8.31-32).

¿Amas a Dios?, estoy seguro que tu respuesta instantánea es un rotundo: “SI”, pero amar va más allá de una sola palabra o un sentimiento, es una decisión, una decisión que me tiene que llevar a buscarlo y a tratarlo de agradar.

El amar a Dios se demuestra con la forma en que vivimos, si digo amar a Dios también debo amar a los que me rodean, tanto los que me hacen bien como a los que no, si digo amar a Dios debe decir no al pecado cuando este se me presente, si digo amar a Dios lo primordial en mi vida tiene que ser Él antes de cualquier otra cosa o persona.

El amor hacia Dios se demuestra con acciones, no hay otra forma de demostrar cuanto lo amamos que poniéndonos manos a la obra y vivir una vida agradable a Él.

Es hora de demostrar el amor que decimos tener hacia Dios, ¿Cómo?, viviendo una vida cristiana práctica, no solo usar la teoría sino que poner en practica esa teoría que sabemos, ya no vale solo con decir que amamos a Dios y vivir una vida de pecado, Dios en su lugar prefiere que no digas nada y que demuestres cuanto lo amas con tu diario vivir.

ORACIÓN POR LA SANACIÓN DE NUESTRA AUTOESTIMA Y NUESTRA AUTOIMAGEN

Padre Santo, en el nombre de Jesús, INVOCO TU MISERICORDIA y me dirijo a Ti para que me toques y me des una buena y justa imagen de mí mismo y una verdadera autoestima en Cristo Jesús.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Señor, me he sentido indigno, inapropiado, inferior; me he sentido feo, tímido, patoso o que no hago nada bien. Me han criticado y llamado apodos que no me gustaron y me han hecho sufrir; me siento inseguro y no amado.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Señor Jesús, llévate mis sentimientos de fracaso, de vergüenza, decepción, culpabilidad, timidez, ira o enfado. Te pido que me liberes de estos sentimientos y emociones que me han mantenido en la esclavitud y me han apartado de vivir una vida plena como varón/mujer.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Amado Señor, hazme saber cuánto me amas y que soy la niña de tus ojos. Me dirijo a Ti, para que sepan que Tú has muerto en la Cruz, no sólo por mis pecados, sino también por mis profundas heridas emocionales y mis recuerdos dolorosos.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Te Ruego Señor, que sanes todo lo herido y roto que hay en mí persona. Ayúdame a amarme, a aceptar tú perdón, a perdonarme a y perdonar a todos aquellos que me hayan causado injusticias: padre, madre, hermanos, tíos, abuelos, primos y demás parientes, profesores, sacerdotes, compañeros de trabajo, jefes, vecinos y amigos. Cualquiera Señor que no me  haya mirado con cariño y me haya rechazado consciente o inconscientemente.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Jesús llena el vacío de mi vida. Y dame el amor y la seguridad que no he recibido. Dame confianza, alegría y energía nuevas para que pueda hacer todas las cosas a través tuyo.

SEÑOR TEN MISERICORDIA DE MÍ

Señor devuélveme una buena imagen de sí mismo, aquella con la que yo fui concebido/a como varón/mujer y que pueda verme como Tú me ves: especial, único, digno, hermoso, para que yo llegue a ser  la persona que Tú creaste y quieres que sea. Por Jesucristo Nuestro Señor, Amén

(Cfr. Robert DeGrandis)

Tema 2: Dios nos creó para coexistir con El

ORACIONES PARA PEDIR SEGURIDAD Y PROTECCIÓN DIVINA

Me cubro, cubro a mi familia y a mis posesiones con la sangre de Jesús.

Que el fuego de Dios rodee y proteja mi vida de toda destrucción.

Que los ángeles del Señor acampen a mi alrededor y me protejan (Salmos 34:7).

Que tu gloria sea mi armadura y que proteja mi espalda y retaguardia.

Levántame y estaré seguro (Salmos 119:117).

El nombre de Jesús es torre fuerte, corro a ella y estoy seguro (Proverbios 18:10).

Señor, tú me haces habitar en seguridad (Salmos 4:8).

Protégeme de los opresores (Salmos 12:5).

Permíteme habitar con seguridad en mi tierra (Levítico 26:5).

Guíame con seguridad y no tendré temor; que el mar cubra a mis enemigos (Salmos 78:53).

Permíteme recostarme y descansar con seguridad (Job 11:18; Isaías 14:30).

Vaya habitar en seguridad, no temeré a nada (Ezequiel 34:28).

Guárdame como la niña de tus ojos y escóndeme bajo la sombra de tus alas (Salmos 17:8).

Estaré seguro bajo la cubierta de tus alas (Salmos 61:4).

Confiaré en la sombra de tus alas (Salmos 57:1).

Sé mi refugio de la lluvia y la tormenta (Isaías 4:6).

Sé mi refugio del viento y la tempestad (Isaías 32:2).

Pon mi cabeza a cubierto en el día de la batalla (Salmos 140m.

Cúbreme en la sombra de tu mano (Isaías 51:16).

Cúbreme con tus plumas (Salmos 91:4).

Sé mi refugio y mi fortaleza (Salmos 59:16).

Defiéndeme y libérame (Isaías 31:5).

Que tu gloria sea mi defensa (Isaías 4:5).

Ponme a salvo de quienes se levanten en contra de mí (Salmos 59:1).

Señor, tú eres mi escudo y mi refugio (Salmos 119:114).

Señor rodéame con tu escudo de protección (Salmos 5:12).

Derríbalos, oh Señor, mi escudo (Salmos 59:11).

Que tu verdad sea mi escudo (Salmos 91:4).

Señor, tú eres mi sol y mi escudo (Salmos 84:11).

Señor, tú eres mi escudo y mi galardón será sobremanera grande (Génesis 15:1).

No temeré a diez mil que se hayan levantado en contra mía, porque tú eres mi escudo (Salmos 3:1-6).

Eres una torre fuerte en contra del enemigo (Salmos 61:3).

Dios nos creó para estar con El

El Señor Dios gastó toda la eternidad para tener un paraíso para cada uno de nosotros.

Casi me animaría a decir que la felicidad de Dios depende de que nosotros realicemos el proyecto para el cual nos creó. Al menos se siente profundamente dolorido cuando fracasa, cuando lo defraudamos.

Sólo nosotros somos capaces de anularla cuando nos apartamos de Dios y ya no nos preocupamos de su proyecto sino por los nuestros, pon nuestros sueños personales.

Cuando el Señor Dios me ve, no se queda quieto. De hecho Dios nunca está quieto. Él viene creando desde toda la eternidad. Es su forma de descansar.

Para que se cumpla en nosotros su voluntad, se dedica a preparar todo lo que vamos a necesitar en nuestra vida, a fin de que su esperanza no quede frustrada. Se dedica a enriquecer la geografía donde vamos a nacer, y aquella otra a la que seremos trasplantados.

Nosotros no tenemos ni siquiera una idea de todo el cariño que pone Dios en preparar lo nuestro. El mismo arregla, limpia y dispone la tierra donde nos tocará sembrar nuestro sí.

Porque es lo único que el Señor no ha querido hacer por sí mismo: decir el sí que nos toca a nosotros. Ese sí que en definitiva es también regalo de Él, pero que desea vernos sembrar a nosotros.

Si estudiamos la Biblia cuidadosamente nos daremos cuenta de la gran importancia que Dios le da a la obediencia. Él ha establecido un orden en la naturaleza y exige que se respete. Una de las características de los ángeles es que obedecen a Dios a la perfección, y cuando algunos de ellos se atrevieron a rebelarse, fueron destituidos. Cuando el hombre y la mujer que Dios había creado a su imagen y semejanza y los había ubicado en el mejor lugar porque los amaba, desobedecieron,  fueron sacados del huerto porque le desobedecieron.

          Si nosotros queremos contar con la aprobación y bendición de Dios, tenemos que aprender a ser obedientes y a respetar a nuestras autoridades. Tal vez no sea algo que se dé naturalmente en nosotros pero debemos aprenderlo y practicarlo

Hoy, el diablo sabe que su tiempo es corto y, “como león rugiente anda alrededor buscando a quien devorar.” El problema de nosotros los cristianos, es que no reconocemos esto y tenemos la actitud de que la batalla que peleamos es con nuestros semejantes.

Efesios 6:12, claramente nos dice que nuestra lucha no es con nuestro prójimo, sino con poderes espirituales que están empeñados en destruir cada familia y cada persona que quiere seguir a Jesús. En los versículos siguientes del mismo capítulo de Efesios, hay evidencia de la terrible lucha y se nos instruye a que utilicemos la armadura de DIOS, para estar protegidos contra los ataques de las rugientes fuerzas demoníacas.

Muchos padres no comprenden por qué sus familias se están destruyendo, por qué sus hijos se rebelan, por qué sus matrimonios terminan en divorcio, e impera el caos. Niños y adolescentes no comprenden por qué sus padres, aun siendo cristianos terminan divorciándose. La Iglesia no salen de su asombro al ver que el porcentaje de divorcios entre los catolicos, está al mismo nivel que el del mundo secular. El odio, la ira, y la violencia, prevalecen de tal forma que llenan las revistas de noticias con artículos sobre estos tópicos.

Es esencial para nosotros entender que Satanás anda suelto, y está llevando un intenso ataque contra nosotros. Al continuar ignorándolo estamos poniendo en riesgo la salvación de nuestras almas. Es debido a esta Ceguera e ignorancia voluntaria que el enemigo ha obtenido tanta influencia y control en la vida de los cristianos.

“El creyente que se mantiene en la ignorancia acerca de la persona de Satanás y su trabajo, comete un grave error. Si seguimos manteniendo al enemigo, envuelto en un manto de misterio, cuyo terrible poder tenemos que enfrentar constantemente en batalla, estaremos en desventaja.

Consideremos algunas de las señales que nos indican las huellas del enemigo en nuestras vidas. Esta es una guerra directa y debemos tomarlas muy en serio.

• Luchas en el hogar: conflictos entre los esposos y entre padres e hijos.

• Rebelión: adolescentes que se rebelan contra la autoridad paternal. Falta de interés en asuntos espirituales, y en algunos casos burla en contra de los principios cristianos.

• Ausencia de disciplina en el hogar: si no existe disciplina basada en sólidos principios bíblicos, el diablo y sus espíritus malignos reinarán en el mismo.

• Ira: sorpresivos estallidos de ira en el hombre o la mujer, arranques de ira en niños pequeños.

• Actividades no apropiadas y objetos no apropiados en el hogar: música inapropiada, juegos satánicos como la tabla de Guija, programas de televisión no apropiados, juegos de videos diabólicos, uso de drogas, juguetes que presentan la apariencia del mal de manera aceptable y aun los juegos de mesa que hacen parecer inocente lo que es impío.

• Apariencia Personal: apariencia inmodesta y provocativa. Ropa indecorosa que despierta impulsos perversos. Estilos absurdos de peinados con colores exagerados y llamativos; estilos de vestir que hacen ver a las personas (que son creadas a la imagen y semejanza de Dios) no atractivas y ridículas.

• Amargura: sentimientos de amargura contra la pareja, los hijos o los padres, contra algún miembro de la iglesia o de la comunidad.

• Depresión aguda o pensamientos de suicidio: esto prevalece en la vida de muchos jóvenes de hoy, un sentimiento de desesperanza.

• Infidelidad en el Matrimonio: hoy en día Satanás está tentando fuertemente a hombres y mujeres a ser infieles a sus conyugues.

• Ataques físicos: Job 2:7 es un ejemplo de cómo el enemigo puede atacarnos físicamente. En Mateo 12:22 leemos acerca del hombre sordo y ciego por un demonio. En Marcos 9:17-19 hay la historia del niño que tuvo ataques convulsivos causados por un demonio.

 Pero creemos que las personas ceden a tentaciones del enemigo y que se entregan a apetitos y placeres que terminan provocándoles todo tipo de problemas físicos.

• Abuso verbal y abuso físico: lenguaje expresado en voz alta utilizando palabras vulgares y abuso físico en contra de algún miembro de la familia.

• Actividad sexual antes de casarse: aun entre los jóvenes y adultos el enemigo quiere pervertir una de las cosas más hermosas que Dios ha provisto dentro de la relación matrimonial.*

• Temores y ataques de pánico: los ataques de pánico son un problema muy común hoy en día. Existen miles de diferentes fobias y temores, los cuales el enemigo utiliza para mantener cautivos a los cristianos. Una de sus armas favoritas es la de mantener a las personas atemorizadas con respecto a su persona (Satanás). De esta manera evita que las mismas lo reprendan en el Nombre de Jesús.

• Lujuria: utilizar cualquier tipo de fantasía, pornografía y masturbación.*

Solo se necesita uno

Es interesante observar, que en la mayoría de los casos, solo se necesita una persona en el círculo familiar que permita al enemigo influir en el, para destruir el núcleo de la familia. Para poder salvar a nuestros hogares necesitamos discernir estas malas influencias y convertirnos en soldados de Jesús.

Oración:

ORACION DE PERDON
(SIN reparar NO se rompen las cadenas):

En el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, yo (diga su nombre completo),te pido PERDON Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, con toda mi mente, con todo mi corazón, con todas mis fuerzas, con todos mis deseos, con toda mi conciencia; con mi voluntad en TU VOLUNTAD, por mi y por todo mi linaje paterno y materno, por TODOS LOS PECADOS QUE FUERON COMETIDOS, en el tiempo ANCESTRAL, con todos sus vínculos, influencias y consecuencias, y te pido que por favor nunca más se vuelva a dar en mi linaje. En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

En el Nombre de nuestro Señor Jesucristo, yo (diga su nombre completo),te pido PERDON Santísima Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo, con toda mi mente, con todo mi corazón, con todas mis fuerzas, con todos mis deseos, con toda mi conciencia; con mi voluntad en TU VOLUNTAD, por mi y por todo mi linaje paterno y materno, por TODOS LOS PECADOS QUE FUERON COMETIDOS, en el tiempo PASADO, PRESENTE y FUTURO, con todos sus vínculos, influencias y consecuencias, y te pido que por favor nunca más se vuelva a dar en mi linaje. En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

GUERRA ESPIRITUAL

Padre Celestial, te amo, te alabo y te adoro. Te doy gracias por enviar a Tu Hijo Jesús que ganó la Victoria sobre el pecado y la muerte para mi salvación. Te doy gracias por enviar al Espíritu Santo que me da el poder, me guía y me dirige a la plenitud de la vida. Te doy gracias por María, mi Madre Celestial que Intercede con los ángeles y santos por mí.

Señor Jesucristo, me pongo al pie de Tu Cruz y te pido que me cubras con tu Preciosa Sangre, que brota de tu Sacratísimo Corazón y de tus llagas. Límpiame Jesús mío, en el Agua Viva que fluye de Tu Corazón. Te pido Señor Jesús me cubras con Tu Santa Luz.

Padre Celestial: permite que las aguas vivificadoras de mi bautismo, fluyan retroactivamente ahora, a través de las generaciones de mi madre y de mi padre, para que purifiquen de Satanás el árbol genealógico de mi familia. Vengo ante Ti Padre, y te pido perdón por mí, mis parientes y mis antecesores, por cualquier poder que se haya opuesto a Ti, o que no honra con verdad a Jesucristo. En el Santo Nombre de Jesucristo, reclamo ahora cualquier territorio que fuera entregado a Satanás y lo coloco bajo el Señorío de Jesucristo.

Por el Poder de Tu Santo Espíritu revélame, Padre, cualquier persona que yo necesite perdonar y cualquier área de pecado no confesado. Revélame los aspectos de mi vida que no te agradan Padre, o detalles de la misma que le pueden dar a Satanás dominio sobre mi vida. Padre, te entrego cualquier falta de perdón en mi vida y te entrego mis pecados, te entrego todas las formas en que Satanás tiene atada mi vida. Gracias Padre por estas revelaciones. Gracias por Tu perdón y Tu Amor.

Señor Jesús de Nazareth, en Tu Santo Nombre, yo ato todos los espíritus malignos en el aire, en la tierra, debajo de la tierra y en los abismos. En el Nombre de Jesús de Nazareth, también ato todos los enviados del ejército (jerarquía) de Satanás. Invoco la Preciosa Sangre de Jesús de Nazareth: rodee en el aire, la atmósfera, el agua, la tierra y sus frutos, debajo de la tierra y los abismos que están debajo de la misma.

Padre Celestial: Permite que Tu Hijo Jesús venga ahora con el Espíritu Santo, la Virgen María y los Santos Ángeles, para que me protejan de todo daño, y eviten que los espíritus malignos tomen venganza de mí en cualquier forma.

En el Santo Nombre del Padre: me sello, sello a mi familia, sello a mis parientes, sello este lugar y todo el resto del universo, con la Preciosa Sangre de Jesucristo.

En el Santo Nombre de Jesús de Nazareth: me sello, sello a mi familia, sello a mis parientes, sello este lugar y todo el resto del universo, con la Preciosa Sangre de Jesucristo.

En el Santo Nombre del Espíritu Santo: me sello, sello a mi familia, sello a mis parientes, sello este lugar y todo el resto del universo, con la Preciosa Sangre de Jesucristo.

En el Santo Nombre de la Santísima Trinidad: rompo y disuelvo cualquiera y todas las maldiciones, hechizos, conjuros, acechanzas, trampas, mentiras, obstáculos, decepciones, diversiones, influencias espirituales; deseos malignos, sellos hereditarios (conocidos y desconocidos), y cualquier disfunción o enfermedad de cualquier origen, incluyendo errores y pecados. En Nombre de la Santísima Trinidad, rompo cualquier promesa satánica, pactos, ataduras espirituales, ataduras del alma y obras satánicas (3 veces).

En el Nombre de Jesucristo de Nazareth: rompo y disuelvo cualquiera y todos los lazos, y efectos de los lazos con la astrología, clarividencias, curaciones por medio de la bola de cristal, bolas, adivinos, mediums, la Nueva Era, videntes de ocultismo, lecturas de la palma de las manos, hoja de té, o lectores de las cartas “tarot”; psíquicos, santeros, cultos satánicos, guías espirituales, brujos y Vudú. En Nombre de Jesucristo de Nazareth, disuelvo todos los efectos de participación en sesiones espiritistas y de adivinación, la tabla Ouija, horóscopos, juegos de ocultismo de todo tipo y cualquier forma de adoración que no honra con verdad a Jesucristo de Nazareth.

Espíritu Santo: te ruego reveles a través de la Palabra de Ciencia, el nombre de cualquier espíritu maligno, en cualquier forma, que se haya unido a mí (hacer una pausa en silencio y esperar que el Señor revele palabras como por ejemplo: la ira, arrogancia, amargura, inseguridad, envidia, orgullo, resentimiento o terror. Por cada espíritu revelado, diga la siguiente oración en voz alta).

En el Nombre de Jesucristo de Nazareth: te reprendo espíritu de:_______, te ordeno que vayas directamente ante Jesucristo de Nazareth, sin manifestarte contra mi y sin hacerme daño a mi, ni a ninguna otra persona, para que el Señor Jesucristo pueda disponer de ti, de acuerdo con Su Santa Voluntad.

Te doy gracias Padre Celestial, por tu amor; te doy gracias Espíritu Santo por darme el poder de ser agresivo contra Satanás y los espíritus malignos. Te doy gracias Señor Jesús por hacerme libre. Te doy gracias Virgen María por interceder por mí con los Santos Ángeles y los Santos.

Señor Jesús, lléname con tu Amor, compasión, fe, gentileza, esperanza, humildad, gozo, generosidad, luz, misericordia, modestia, paciencia, paz, pureza, seguridad, serenidad, tranquilidad, confianza, verdad, comprensión y sabiduría. Ayúdame a caminar en Tu Luz y Tu Verdad, iluminado por el Espíritu Santo, para que juntos podamos alabar, honrar y glorificar a nuestro Padre en el presente y en la eternidad.

Porque Tú Señor Jesús eres...”el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6), y Tú...”has venido para que tengamos vida y vida abundante” (Jn 10,10).

Dios es verdaderamente mi salvación, confío en Él y no tengo miedo, porque mi fortaleza y mi poder están en el Señor, que ha sido mi salvación (Is 12,12).

Amén. Aleluya. Amén.

Tema 3: El mensaje de Benedicto XVI para la cuaresma

«Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» (1 Jn 4, 16)

Benedicto XVI ha afirmado que la fe y la caridad están íntimamente unidas, que una fe "sin obras es como un árbol sin frutos" y que no se puede dar prioridad a una en detrimento de la otra

Queridos hermanos y hermanas:

La celebración de la Cuaresma, en el marco del Año de la Fe, (La Fe según la Biblia

La Fe es un concepto judío que se deriva de la palabra hebrea emuná que significa tres cosas: firmeza, seguridad y fidelidad. Para el pensamiento judío, una fe que no incluya seguridad o fidelidad, es lo mismo que separar el espíritu del cuerpo, es decir: es una fe muerta (Stg 2:26). La fidelidad es la capacidad espiritual, el poder o la virtud de dar cumplimiento a las promesas. La palabra firmeza nos permite referirnos a la estabilidad y fortaleza que presenta un individuo como rasgo saliente de su personalidad, forma de ser. Seguridad[1] es la confianza en algo o alguien

Ésta es la definición de la fe dada en la carta a los hebreos:

"la Fe es la certeza de lo que se espera y la evidencia de lo que no se ve" (Heb 11:1)

Nos ofrece una ocasión preciosa para meditar sobre la relación entre fe y caridad: entre creer en Dios, el Dios de Jesucristo, y el amor, que es fruto de la acción del Espíritu Santo y nos guía por un camino de entrega a Dios y a los demás.  (Voluntad de Dios es un camino de sabiduría, para discernir el bien y el mal con libertad; y así poder llegar a la vida eterna.)

1. La fe como respuesta al amor de Dios

En su primera Encíclica expuso ya algunos elementos para comprender el estrecho vínculo entre estas dos virtudes teologales, la fe y la caridad (De acuerdo con el Catecismo de la Iglesia católica (1822), "la caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas por Él mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios".). Partiendo de la afirmación fundamental del apóstol Juan: «Hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemos creído en él» {1 Jn 4,16), recordaba que «no se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva... Y (Cristiano
"No tenemos que pensar que se trata de un paquete de reglas, que cargamos sobre los hombros como una mochila pesada en el camino de la vida. Ser cristianos es tener una  fe es sencilla y rica: creemos que Dios existe, que Dios cuenta. Es un Dios con un rostro, un rostro humano, un Dios que reconcilia, que vence el odio y da esa fuerza de la paz que nadie más puede dar. El no quita nada y lo da todo... Nada más bello que conocerle y comunicar a los otros la amistad con él. -Homilía 24 abril 2005, inauguración del Pontificado de Benedicto XVI)

Puesto que es Dios quien nos ha amado primero (cf. 1 Jn 4,10), ahora el amor ya no es sólo un "mandamiento'', sino la respuesta al don del amor, ( Amor Cristiano - No es un Sentimiento, es un Estilo de Vida. El amor cristiano es respeto por otros. Es misericordia. Es caridad.)  Con el cual Dios viene a nuestro encuentro» [Deus cantas est, 1). La fe constituye la adhesión personal –que incluye todas nuestras facultades– a la revelación (La revelación es la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvación eterna) del amor gratuito y «apasionado» que Dios tiene por nosotros y que se manifiesta plenamente en Jesucristo. El encuentro con Dios Amor no sólo comprende el corazón. (La Biblia dice que el corazón es el culpable de lo que somos. De nuestro corazón sale toda clase de pensamientos y actitudes. Es imperativo que como discípulos de Cristo, debemos de cuidar de nuestro corazón—para mantenerlo sensitivo y abierto a la palabra de Dios. Conociendo la naturaleza del corazón, debemos de arraigarnos al evangelio y permitir que Dios purifique nuestro corazón a través de la sangre de Cristo, mediante la obra del Espíritu y la Palabra viva de Cristo.) Sino también el entendimiento: «El reconocimiento del Dios vivo es una vía hacia el amor, y el sí de nuestra voluntad a la suya abarca entendimiento, voluntad y sentimiento en el acto único del amor (Facultad del ser humano para gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado.

Sin embargo, éste es un proceso que siempre está en camino: el amor nunca se da por "concluido" y completado). De aquí deriva para todos los cristianos y, en particular, para los «agentes de la caridad», la necesidad de la fe, del «encuentro con Dios en Cristo que suscite en ellos el amor y abra su espíritu al otro, de modo que, para ellos, el amor al prójimo ya no sea un mandamiento por así decir impuesto desde fuera, sino una consecuencia que se desprende de su fe, la cual actúa por la caridad» (ib., 31a).

El cristiano es una persona conquistada por el amor de Cristo y movido por este amor –«caritas Christi urget nos» (2 Co 5,14) –, está abierto de modo profundo y concreto al amor al prójimo (cf. ib., 33). Esta actitud nace ante todo de la conciencia de que el Señor nos ama, nos perdona, incluso nos sirve, se inclina a lavar los pies de los apóstoles y se entrega a sí mismo en la cruz para atraer a la humanidad al amor de Dios.

«La fe nos muestra a Dios que nos ha dado a su Hijo y así suscita en nosotros la firme certeza de que realmente es verdad que Dios es amor... La fe, que hace tomar conciencia del amor de Dios revelado en el corazón traspasado de Jesús en la cruz, suscita a su vez el amor. El amor es una luz -en el fondo la única- que ilumina constantemente a un mundo oscuro y nos da la fuerza para vivir y actuar» (ib., 39). Todo esto nos lleva a comprender que la principal actitud característica de los cristianos es precisamente «el amor fundado en la fe y plasmado por ella» (ib., 7).

2. La caridad como vida en la fe

Toda la vida cristiana consiste en responder al amor de Dios. La primera respuesta es precisamente la fe, acoger llenos de estupor y gratitud una inaudita iniciativa divina que nos precede y nos reclama. Y el «sí» de la fe marca el comienzo de una luminosa historia de amistad con el Señor, que llena toda nuestra existencia y le da pleno sentido.

Sin embargo, Dios no se contenta con que nosotros aceptemos su amor gratuito. No se limita a amarnos, quiere atraernos hacia sí, transformarnos de un modo tan profundo que podamos decir con san Pablo: ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí (cf. Ga 2,20). (“Ser cristiano es ser incorporado a Cristo, imitar a Cristo, ser otro Cristo poder decir con verdad: ya no vivo yo… Cristo”)

Cuando dejamos espacio al amor de Dios, nos hace semejantes a él, partícipes de su misma caridad.

Abrirnos a su amor significa dejar que él viva en nosotros y nos lleve a amar con él, en él y como él; sólo entonces nuestra fe llega verdaderamente «a actuar por la caridad» (Ga 5,6) y él mora en nosotros (cf. 1 Jn 4,12).

La fe es conocer la verdad y adherirse a ella (cf. 1 Tm 2,4); la caridad es «caminar» en la verdad (cf. Ef 4,15). Con la fe se entra en la amistad con el Señor; con la caridad se vive y se cultiva esta amistad (cf. Jn 15,14s). La fe nos hace acoger el mandamiento del Señor y Maestro; la caridad nos da la dicha de ponerlo en práctica (cf. Jn 13,13-17).

En la fe somos engendrados como hijos de Dios (cf. Jn 1,12s); la caridad nos hace perseverar concretamente en este vínculo divino y dar el fruto del Espíritu Santo (cf. Ga 5,22). La fe nos lleva a reconocer los dones que el Dios bueno y generoso nos encomienda; la caridad hace que fructifiquen (cf. Mt 25,14-30).

3. El lazo indisoluble entre fe y caridad

A la luz de cuanto hemos dicho, resulta claro que nunca podemos separar, o incluso oponer, fe y caridad.  Estas dos virtudes teologales están íntimamente unidas por lo que es equivocado ver en ellas un contraste o una «dialéctica».

Por un lado, en efecto, representa una limitación la actitud de quien hace fuerte hincapié en la prioridad y el carácter decisivo de la fe, subestimando y casi despreciando las obras concretas de caridad y reduciéndolas a un humanitarismo genérico. Por otro, sin embargo, también es limitado sostener una supremacía exagerada de la caridad y de su laboriosidad, pensando que las obras puedan sustituir a la fe. Para una vida espiritual sana es necesario rehuir tanto el fideísmo como el activismo moralista.( El Fideísmo consiste en la doctrina, profesada por algunos religiosos, de que a Dios no se puede llegar por la razón, sino sólo por la fe) Según Benedicto XVI, es limitante poner demasiado el acento en la prioridad de la fe, "subestimando y casi despreciando las obras concretas de caridad". Pero por otro lado es "igualmente limitante sostener una exagerada supremacía de la caridad" pensando que "las obras sustituyen la fe".)

La existencia cristiana consiste en un continuo subir al monte del encuentro con Dios para después volver a bajar, trayendo el amor y la fuerza que derivan de éste, a fin de servir a nuestros hermanos y hermanas con el mismo amor de Dios.( Subir al monte es conocer la Voluntad de Dios. lo que importa es que arriba esta la respuesta. Arriba Dios te levantara, te sanara, te libertara, te ungirá, te santificara, te limpiara, porque Dios está arriba en las alturas, de arriba vendrá tu respuesta, no de aquí en la tierra).

En la Sagrada Escritura vemos que el celo de los apóstoles en el anuncio del Evangelio que suscita la fe está estrechamente vinculado a la solicitud caritativa respecto al servicio de los pobres (cf. Hch 6,1-4). En la Iglesia, contemplación y acción, simbolizadas de alguna manera por las figuras evangélicas de las hermanas Marta y María, deben coexistir e integrarse (cf. Le 10,38-42). (“un efecto necesario del amor”, siendo “la acción vehemente de quien ama para [asegurar] el objeto de su amor”, celo inspirado por el amor de Dios, el esfuerzo ardiente o las obras emprendidas para promover Su gloria)

La prioridad corresponde siempre a la relación con Dios y el verdadero compartir evangélico debe estar arraigado en la fe (cf. Audiencia general 25 abril 2012). A veces, de hecho, se tiene la tendencia a reducir el término «caridad» a la solidaridad o a la simple ayuda humanitaria. (La caridad es un sentimiento interno, profundo y grande, que emana del amor fraternal elevado a su grado más culminante; es una manifestación espontánea de ternura que brotando de lo más profundo del alma irradia una blanca llama en torno de los seres a quienes presta auxilio comunicándoles calor, vida, alegría y alumbrando su camino con caridad.

 La solidaridad implica compasión, porque la solidaridad permite acercarse a la realidad humana y social. Supone ver las cosas y a los otros con los ojos del corazón, mirar de otra manera; conlleva un sentimiento de fraternidad, de sentir la empatía por los otros. Gracias a la solidaridad es posible brindarle una mano a aquellos que resultan menos favorecidos con este tipo de situaciones)

En cambio, es importante recordar que la mayor obra de caridad es precisamente la evangelización, es decir, el «servicio de la Palabra». Ninguna acción es más benéfica y, por tanto, caritativa hacia el prójimo que partir el pan de la Palabra de Dios, hacerle partícipe de la Buena Nueva del Evangelio, introducirlo en la relación con Dios: la evangelización es la promoción más alta e integral de la persona humana.( El servicio del partimiento del pan nos transporta al pasado, a nuestra salvación del pecado por medio de Cristo, lo cual fue hecho posible en la cruz y con lo cual estamos relacionados por medio del bautismo)

Como escribe el siervo de Dios el Papa Pablo VI en la Encíclica Populorum progressio, es el anuncio de Cristo el primer y principal factor de desarrollo (cf. n. 16). La verdad originaria del amor de Dios por nosotros, vivida y anunciada, abre nuestra existencia a aceptar este amor haciendo posible el desarrollo integral de la humanidad y de cada hombre (cf. Cantas en veritate, 8).

En definitiva, todo parte del amor y tiende al amor. Conocemos el amor gratuito de Dios mediante el anuncio del Evangelio. Si lo acogemos con fe, recibimos el primer contacto –indispensable– con lo divino, capaz de hacernos «enamorar del Amor», para después vivir y crecer en este Amor y comunicarlo con alegría a los demás.

A propósito de la relación entre fe y obras de caridad, unas palabras de la Carta de San Pablo a los Efesios resumen quizá muy bien su correlación: «Pues habéis sido salvados por la gracia mediante la fe; y esto no viene de vosotros, sino que es un don de Dios; tampoco viene de las obras, para que nadie se gloríe. En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jesús, en orden a las buenas obras que de antemano dispuso Dios que practicáramos» (2,8-10).

Aquí se percibe que toda la iniciativa salvífica viene de Dios, de su gracia, de su perdón acogido en la fe; pero esta iniciativa, lejos de limitar nuestra libertad y nuestra responsabilidad, más bien hace que sean auténticas y las orienta hacia las obras de la caridad.

Éstas no son principalmente fruto del esfuerzo humano, del cual gloriarse, sino que nacen de la fe, brotan de la gracia que Dios concede abundantemente. Una fe sin obras es como un árbol sin frutos: estas dos virtudes se necesitan recíprocamente.

La Cuaresma, con las tradicionales indicaciones para la vida cristiana, nos invita precisamente a alimentar la fe a través de una escucha más atenta y prolongada de la Palabra de Dios y la participación en los sacramentos y, al mismo tiempo, a crecer en la caridad, en el amor a Dios y al prójimo, también a través de las indicaciones concretas del ayuno, de la penitencia y de la limosna.

4. Prioridad de la fe, primado de la caridad

Como todo don de Dios, fe y caridad se atribuyen a la acción del único Espíritu Santo (cf. 1 Co 13), ese Espíritu que grita en nosotros «¡Abbá, Padre!» (Ga 4,6), y que nos hace decir «¡Jesús es el Señor!» (1 Co 12,3) y «¡Maranatha!» (en el arameo era una palabra compuesta que significa "Señor nuestro ven". Esta palabra era utilizada en la Iglesia Cristiana de los primeros tiempos o apostólica , con un propósito emblemático o lema distintivo de quienes mantenían viva la fe en la promesa de la pronta venida de Cristo por segunda vez . Esta palabra era utilizada también como un saludo motivador entre los hermanos, que se fortalecían y recordaban mutuamente el deber de ser vigilantes y responsables de mantener encendida la lámpara refulgente del amor por el Salvador y Señor Jesucristo). (1 Co 16,22; Ap 22,20).

La fe, don y respuesta, nos da a conocer la verdad de Cristo como Amor encarnado y crucificado, adhesión plena y perfecta a la voluntad del Padre e infinita misericordia divina para con el prójimo; la fe graba en el corazón y la mente la firme convicción de que precisamente este Amor es la única realidad que vence el mal y la muerte. La fe nos invita a mirar hacia el futuro con la virtud de la esperanza, esperando confiadamente que la victoria del amor de Cristo alcance su plenitud. ( la Biblia r no usa el concepto de la muerte como una no-existencia; en cambio, muerte significa “separación”. En cuanto a la muerte física, la Biblia hace referencia a la separación del alma del cuerpo físico. En cuanto a la muerte espiritual, connota la separación del alma de Dios,)

Por su parte, la caridad nos hace entrar en el amor de Dios que se manifiesta en Cristo, nos hace adherir de modo personal y existencial a la entrega total y sin reservas de Jesús al Padre y a sus hermanos. Infundiendo en nosotros la caridad, el Espíritu Santo nos hace partícipes de la abnegación propia de Jesús: filial para con Dios y fraterna para con todo hombre (cf. Rm 5,5).

La relación entre estas dos virtudes es análoga a la que existe entre dos sacramentos fundamentales de la Iglesia: el bautismo y la Eucaristía. El bautismo (sacramentum fidei) precede a la Eucaristía (sacramentum caritatis), pero está orientado a ella, que constituye la plenitud del camino cristiano.

Análogamente, la fe precede a la caridad, pero se revela germina sólo si culmina en ella. Todo parte de la humilde aceptación de la fe («saber que Dios nos ama»), pero debe llegar a la verdad de la caridad («saber amar a Dios y al prójimo»), que permanece para siempre, como cumplimiento de todas las virtudes (cf. 1 Co 13,13).

Queridos hermanos y hermanas, en este tiempo de Cuaresma, durante el cual nos preparamos a celebrar el acontecimiento de la cruz y la resurrección, mediante el cual el amor de Dios redimió al mundo e iluminó la historia, os deseo a todos que viváis este tiempo precioso reavivando la fe en Jesucristo, para entrar en su mismo torrente de amor por el Padre y por cada hermano y hermana que encontramos en nuestra vida. Por esto, elevo mi oración a Dios, a la vez que invoco sobre cada uno y cada comunidad la Bendición del Señor. (Jesús enseña que la relación espiritual es más importante que la relación carnal, y la relación con Cristo se establece solamente por medio de hacer la voluntad de Dios: "todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano)